Ευρώπη, Βορράς -Νότος, Ιστορία, Νοοτροπία, Σύγκριση

Συστηματική, νηφάλια, εμπεριστατωμένη και εκλαϊκευμένη επιστημονική θέαση λαμβάνοντας υπ όψη όλο το ΣΥΝΘΕΤΟ πλαίσιο

Ευρώπη Βορας-Νότος, Ιστορία, Σύγκριση, (Επαναδημοσίευση και από το Μπλογκ μου)

Προϊστορία

Η Ευρώπη έχει εποικισθεί από τον homo sapiens sapiens περίπου προ 42 χιλιάδων ετών, ο οποίος προερχόταν από την Μέση Ανατολή μέσω της Νότιας Ευρώπης. Υστερα από την βαθμιαία υποχώρηση των παγετώνων προ 12 χιλιάδων
ετών έχει λάβει χώραν ο εποικισμός της Κεντρικής και Βόρειας Ευρώπης έχοντας πάλι ως αφετηρία τη Νότια Ευρώπη. Οι „Πρωτοευρωπαίοι“ ( Terminus
scientificus ) ήταν κυνηγοί, αλιείς και τροφοσυλλέκτες.

Στην εποχή μεταξύ του 5500 και 5000 π.Χ. έχει συντελεσθεί και στην Ευρώπη ( στην Μέση Ανατολή ήδη το 9000 π.Χ. !) η Αγροτική Επανάσταση , της οποίας φορείς ήταν αγροτικοί πληθυσμοί προερχόμενοι από την Μικρά Ασία. Αυτοί έχουν αναμειχθεί με τους Πρωτοευρωπαίους.

Μεταξύ του 4000 και 3500 π.Χ. έφθασαν στην Ευρώπη, προερχόμενοι από τις νότιες ρωσικές στέπες, οι πολεμικοί κτηνοτρόφοι „Ινδοευρωπαίοι“(  Ιαπετικοί, επικρατούσα άποψη μεταξύ των ειδικών αρχαιολόγων), οι οποίοι έχουν αναμειχθεί με τους ειρηνόφιλους γεωργικούς πληθυσμούς. Από αυτή την ανάμειξη προέρχονται οι σημερινοί Ευρωπαίοι, οι οποίοι έχουν στο DNA τους το φιλειρηνικό στοιχείο των αγροτών αλλά και το επιθετικό των„Ινδοευρωπαίων“(Ιδέ εδώ στο Μπλογγ μου τη μελέτη „Προέλευση των ευρωπαϊκών λαών και ιδιαιτέρως των Ελλήνων“).

Αρχαιότητα

Ο εκπολιτισμός των Ευρωπαίων ξεκίνησε από την Κρήτη ( Μινωϊκός πολιτισμός ) και έχει συνεχισθεί με τους Αχαιούς ( Μυκηναϊκός πολιτισμός ). Ιδιαιτέρως ύστερα από τον 8οαι. έχει εξαπλωθεί ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός σε όλα τα παράλια της Μεσογείου και του Εύξεινου Πόντου. Έχοντας τον 7οαι. π.Χ. ως αφετηρία την Σικελία και την Κάτω Ιταλία ( Magna Graecia : Μεγάλη Ελλάδα ) άρχισε να επιδρά ο ελληνικός πολιτισμός στους Ετρούσκους και αργότερα και στους Ρωμαίους, δηλαδή από τον Νότο προς τον Βορρά.

Από τον 6οαι. π.Χ άρχισε να εξαπλώνεται ο ελληνικός πολιτισμός από την περιοχή της Μασσαλίας ( Gallia Graeca : Ελληνική Γαλλία) προς τον Βορρά σε όλες τις μεγάλες περιοχές των πολυάριθμων κελτικών φύλων.

Ύστερα από την κατάκτηση της Ελλάδας από το Imperium Romanum (Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία) έχουν διαδώσει οι πολιτισμικοί μαθητές των Ελλήνων, οι Ρωμαίοι τον ελληνικό πολιτισμό καθώς και τον δικό τους πολιτισμό (νόμους, αρχιτεκτονική, κατασκευή διεθνών οδών και γεφύρων, υδραγωγεία ( Aquaeduct ) κ.λ.π.) στους αρχαίους Γάλλους και Γερμανούς.

Ηδη από τον 2οαι.π.Χ. έχει αντιστραφεί βαμιαία η κατεύθυνση της μετακίνησης των λαών. Οι φτωχοί και πολιτισμικά καθυστερημένοι λαοί ( π.χ. οι Τεύτονες ,Teutonen) του γερμανικού Βορρά είχαν ανέκαθεν την επιθυμία να κατέβουν στον Νότο, όπου υπήρχε πλούτος, πολιτισμός και πρωτίστως ήλιος.

Μεταξύ του 4ου και του 6ου αι. μ.Χ. κατόρθωσαν στα πλαίσια της μεγάλης μετακίνησης των πολυάριθμων αρχαίων γερμανικών φύλων αυτά να καταλάβουν και να μετατρέψουν την αρχαία Γαλλία σε Frankenreich ( Βασίλειο των Φράγκων) και αργότερα σε France. Το γερμανικό φύλο των Λoμβάρδων ( Langobarden ) προτίμησε να μείνει στην Βόρεια Ιταλία, στην πρώην Gallia
Cisalpina ( Γαλλία ενδώθεν των Αλπεων ), όπου έχουν συγχωνευθεί με τους Κελτορωμαίους . Εξ ου και οι υψηλόσωμοι , ξανθοί και δυναμικοί Βορειοιταλοί.

„Republica Christiana“

Αυτή η έκφραση σημαίνει στην ουσία της χριστιανικός ευρωπαϊκός Μεσαίωνας , ο οποίος δεν ήταν και τόσο „σκοτεινός“, όπως μερικοί νομίζουν. Στην εποχή του Μεσαίωνα έχουν διαδραματισθεί σημαντικές και  πολυεπίπεδες ζυμώσεις, οι οποίες
προετοίμασαν συστηματικά την αργότερη πολιτισμική, οικονομική και διπλωματική άνοδο της Ευρώπης. Στα πανεπιστήμια διδάσκονταν Αριστοτέλης και Πλάτων καθώς και Ρωμαϊκό δίκαιο.

Στην Αγγλία έχει το 1215 συνταχθεί η περίφημη Magna Charta Libertatum ( Μεγάλη Χάρτα των
Δικαιωμάτων ). Ο μεγάλος φιλόσοφος και θεολόγος Thomas de Aquin ( Ακινάτης, “Summa theologica”,”Summa contra gentiles”) έχει εδραιώσει τον 13οαι. την ιδέα του ατόμου, την απαραίτητη προüπόθεση για τον citoyen ( πολίτης ) τον 18oαι. με θεολογικά επιχειρήματα.

Ο Γερμανός μοναχός Martin Luther
κήρυξε τον 16ο αι. στον „διάβολο“ Πάπα στην Ρώμη την οξεία θρησκευτική αντιπαράθεση και δημιούργησε τον Προτεσταντισμό, ο οποίος έπαιξε όχι μόνον στην Ευρώπη , αλλά και παγκοσμίως έναν καθοριστικό ρόλο.
Αυτός έχει αναβιβάσει την εργατικότητα σε ανώτερη ηθική αρχή και ιερόν καθήκον κάθε χριστιανού. Ο Καλβίνος, άλλος μεγάλος προτεστάντης, ο οποίος έδρασε πρωτίστως στην Ολλανδία, έχει διατυπώσει πέραν τούτου τον κανόνα της επίτευξης : Ιδιαιτέρως αυτοί, οι οποίοι έχουν οικονομικές επιτυχίες και δη αποκτούν κέρδος , θα εισέλθουν στον παράδεισο !

Ηδη από τον 9o/10oαι. άρχισε να εξελίσσεται η Venezia (Ενετία) σε ναυτική και
εμπορική υπερδύναμη αναλαμβάνοντας σχεδόν όλο το εμπόριο μεταξύ της Ευρώπης και της Μέσης Ανατολής, αλλά ύστερα από την δυναμική εμφάνιση
της Οθωμανικής μεγαλοδύναμης στην Ανατολική Μεσόγειο τον 15οαι. και την διακοπή της συνηθισμένης εμπορικής οδού άρχισε να καταρρέει και την έχει διαδεχθεί η μικρή μεν, αλλά ναυτική μεγαλοδύναμη Πορτογαλλία, την οποία
πάλι έχει διαδεχθεί η Ισπανία ως ναυτική και στρατιωτική μεγαλοδύναμη.

Αναγέννηση ( Rinascimento )

Αυτή ήταν ένα δώρο του Νότου (Ιταλία) στον Βορρά. Για δεύτερη φορά έχει μετατραπεί ο Νότος σε πολυφασικό φωτοδότη της Ευρώπης. Επί τη βάσει του αρχαίου ελληνικού πνεύματος, το οποίο φυσικά έχει περαιτέρω εξελιχθεί ,μεταβλήθηκε η Βόρεια Ιταλία και πρωτίστως η Φλωρεντία στο σπουδαιότερο πολιτιστικό κέντρο της Ευρώπης.

Οποιος απο την Κεντρική και Βόρεια Ευρώπη είχε τα απαραίτητα οικονομικά μέσα , ταξίδευε στην Βόρεια Ιταλία για να σπουδάσει μουσική, ζωγραφική, αρχιτεκτονική, αλλά και φιλοσοφία και νομικά. Ταυτόχρονα πήγαιναν πολυάριθμοι ειδικοί από την Βόρεια Ιταλία σε άλλες χώρες για να δώσουν τα φώτα του ιταλικού πολιτισμού.
Ετσι έγιναν οι Ιταλοί οι δάσκαλοι της Ευρώπης, ώσπου να αναλάβουν τον 16ο/17oαι. έως στις αρχές του 20ουαι. οι Γάλλοι την πολιτισμική ηγεμονία της Ευρώπης.

Ενώ η Ισπανία καταλήστευε την Λατινική Αμερική και όμως δεν ήταν σε θέση να επενδύσει σε μίαν υγιή οικονομία, περνούσε ένα μεγάλο μέρος του χρυσού στην Ολλανδία, όπου έτσι και επί τη βάσει του παγκοσμίου εμπορίου έχει δημιουργηθεί το πρώτο καπιταλιστικό κράτος του κόσμου (Εμπορικός Καπιταλισμός).

Προ της Γαλλίας έχουν διαδραματισθεί σημαντικές πολιτικές και νομικές εξελίξεις στην Αγγλία ( Habea-Corpus- Act το 1679, Bill of Rights το 1689 ). Στην δυναμικότατη Αγγλία έχουν διατυπωθεί οι όροι „fundamental laws“( „βασικά δικαιώματα“), „civil liberties“(ελευθερίες του πολίτου“) και „rights of
men“ ( „δικαιώματα του ανθρώπου“), διεθνώς ύστερα απο τον 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο στον ΟΗE τα „human rights“ ( „ανθρώπινα δικαιώματα“). Η Αγγλία έχει εφεύρει και τον Παρλαμενταρισμό.

Αλλά το crescento της πολιτικοκοινωνικής εξέλιξης της Ευρώπης ήταν η Αστική Επανάσταση και η Declaration des Droits de l Homme et du Citoyen το 1789 στην Γαλλία.
Εκεί έχει γεννηθεί το αστικό κράτος.

Οι Ευρωπαίοι του Βορρά δεν μελετούσαν μόνον τα έργα των αρχαίων Ελλήνων ως φιλόλογοι η ως
Ουμανιστές (Ανθρωπιστές), αλλά προσπαθούσαν ταχέως να αξιοποιήσουν τις γνώσεις για τις απαιτήσεις της σύγχρονης κοινωνίας.
Βασιζόμενοι π.χ. στις γνώσεις των σοφιστών περί του φύσει δίκαιον ( ius naturae ή ius
naturalis ) εφεύραν το ius rationis ( δίκαιον του ορθού λόγου = ορθολογισμού), το οποίο έχει χρησιμοποιηθεί επιτυχέστατα ως διανοητική „ατομική βόμβα“ κατά του απολυταρχικού φεουδαλισμού και της καθυστερημένης Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Ακριβώς αυτός ο ορθολογισμός προσδίδει στον Δυτικό Κύκλο Πολιτισμό ακόμη και τώρα ανωτερότητα έναντι των άλλων Κύκλων Πολιτισμού.

Από τον 16ο έως τον 19οαι. έχει εφαρμοσθεί στις διεθνείς ευρωπαϊκέςς σχέσεις το περιβόητο Justum
potentiae aequilibrium europaeum ( Δίκαια ευρωπαϊκή ισορροπία των δυνάμεων ) με συνεχώς εναλλασσόμενες συμμαχίες ( πρώην φίλος, σήμερα εχθρός και σε μερικά χρόνια το αντίθετο), αλλά με μίαν ιδιαιτερότητα : η Αγγλία ήταν πάντα το „βαρύδιο“ της παλάντσας.

Ενώ οι άλλες ευρωπαϊκές χώρες έκαναν μεταξύ τους πολέμους , κατόρθωσε η Αγγλία να εγκαθιδρύσει την μεγαλύτερη αυτοκρατορία στην ιστορία της ανθρωπότητας.
Στις διεθνείς σχέσεις ίσχυε το Jus publicum europaeum ( Δημόσιο ευρωπαίκό δίκαιο ) με τα εξής χαρακτηριστικά στοιχεία : το Jus ad
belllum (Δικαίωμα πολέμου, δηλαδή κήρυξη πολέμου και κατακτήσεις) , „δίκαιο της πυγμής“ , τα „λεόντεια „ σύμφωνα και την αποικιοκρατία !

Ο Βορράς έχει αναλάβει από τα τέλη του 18ου αι. μέσω της εμπέδωσης του καπιταλισμού στην προτεσταντική Αγγλία επί τη βάσει του λιθάνθρακα και της „συσσώρευσης του κεφαλαίου „ ( Karl Marx ) από τις πολυάριθμες αποικίες τα πρωτεία. Με σχετικά μεγάλη καθυστέρηση ακολούθησε η επίσης προτεσταντική Γερμανία, αλλά στα τέλη του 19ου αι. έχει διαδραματισθεί η μετάβαση του καπιταλισμού στο ιμπεριαλιστικό του στάδιο με τα γνωστά αποτελέσματα (δύο παγκόσμιοι πόλεμοι).

Το οικονομικό χάσμα μεταξύ του Βορρά και του πλέον καθυστερημένου Νότου, τα Βαλκάνια ζούσαν ούτως ή άλλως επί αιώνες σε άλλον αστερισμό, έχει σχηματισθεί βαθμιαία και έχει επιταχυνθεί ύστερα από την κατάρρευση της αποικιοκρατίας και κατόπιν ύστερα από την κρατική επανένωση της Γερμανίας, η οποία έχει εξελιχθεί σε πραγματική οικονομική και βιομηχανική υπερδύναμη στην Ευρώπη, ενώ οι πάλαι τότε υπερδυνάμεις Αγγλία και Γαλλία πήραν την πολύπλευρη κατιούσα. Είναι λοιπόν αυτονόητο, ότι η Γερμανία είναι, ανεξάρτητα αν το επιδιώκει, η ηγετική μεγαλοδύναμη της Ευρωπαϊκής Ένωσης ( Ιδέ στο Μπλογγ μου το
άρθρο „Imperium Germanicum , Politicum et Oeconomicum ? „).

Οι κλιματικές συνθήκες, η παράδοση και η θρησκεία έχουν επιδράσει σημαντικά και στην διαμόρφωση της διαφορετικής νοοτροπίας μεταξύ των Βορείων και των Νοτίων ευρωπαϊκών λαών. Εδώ πρόκειται για νηφάλιες διαπιστώσεις στηριζόμενες σε γνώσεις των εν τω μεταξύ υπερεξελιγμένων νευρωεπιστημών, οι οποίες όπως φαίνεται δεν λαμβάνονται ουδόλως υπ όψη από μερικούς καθυστερημένους οπαδούς της Αριστεράς, οι οποίοι επισημαίνουν μόνον τον κοινωνικό παράγοντα στην διαμόρφωση του εθνοχαρακτήρα. Απο το άλλο μέρος είναι μη επιστημονικό να αναφέρεται μόνον ο ρόλος των νευρώνων. Η διαλεκτική μεθοδολογία ( Hegel, Marx) απαιτεί την θεώρηση όλων των
προαναφερθέντων παραγόντων στην στενότατη αλληλοεξάρτηση και αλληλοεπίδρασή των.

Παρακάτω αναφέρονται μόνον τα πιό σπουδαία χαρακτηριστικά στοιχεία της νοοτροπίας :

(Προτεσταντικός ) Βορράς :
εργατικότητα ως τρόπος ανθρώπινης
αυτοπραγμάτωσης, δυναμικότητα, αντοχή, ισχυρή θέληση, υπομονή, επιμονή, πειθαρχία, αυτοπειθαρχία, οργανοτικότητα, συστηματικότητα, μεθοδικότητα, αποτελεσματικότητα, κοινωνική, κρατική και νομική συνείδηση, συνείδηση της υπευθυνότητας για το σύνολο και  προτεραιότητα του γενικού (commune bonum) έναντι του ατομικού συμφέροντος κλπ. (

Νότος (Ελλάς) :
Αρχή της απόλαυσης της ζωής, κανόνας της ήσσονος προσπάθειας (φυγοπονία), έλλειψη δυναμικότητας, αντοχής, ισχυρής θέλησης, υπομονής, επιμονής, πειθαρχίας και αυτοπειθαρχίας, οργανοτικότητας, συστηματικότητας, μεθοδικότητας, αποτελεσματικότητας,κοινωνικής , κρατικής και νομικής συνείδησης, της υπευθυνότητας , διαφθορά ως εγγενής διαχρονική εθνική παθογένεια κλπ. (τα αντίθετα του Βορρά ).

Εν κατακλείδι : Η νοοτροπία των Βορείων Ευρωπαίων ανταποκρίνεται ιδανικά στις απαιτήσεις της καπιταλιστικής οικονομίας και του αστικού κράτους, ενώ η νοοτροπία των Νοτίων είναι σε γενικές γραμμές ιδανική για την απόλαυση της ζωής και τελείως ακατάλληλη για τις απαιτήσεις της σύγχρονης ζωής και είναι όχι ευρωπαϊκή , αλλά ΒΑΛΚΑΝΟΑΝΑΤΟΛΙΤΙΚΗ.

Δημοσιευθέν επανειλλημμένως στον κεντρικό ηλεκτρονικό τύπο (Καθημερινή, Το Βήμα, Τα Νέα).

Hinterlasse eine Antwort

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht.

Du kannst folgende HTML-Tags benutzen: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>