Ανεκτικότητα, Μισαλλοδοξία, Διαλλακτικότητα μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων. Ισλασμική Μανδήλα σε Ελληνική Παρέλαση ;

Ανεκτικότητα εναντίον της Μισαλλοδοξίας, Αντιπαράθεση με κάποιον φανατικό Ορθόδοξο

Η Ανοχή ή καλύτερα η Ανεκτικότητα που είναι το αντίθετο της Μισαλλοδοξίας είναι όντως μία πολιτιστική επίτευξη του Δυτικού Κύκλου Πολιτισμού στον οποίο ανήκει η Ελλάδα μόνον εν μέρει και αποτελεί μία από τις γενικές αρχές της Χάρτας των Ηνωμένων Εθνών, δηλαδή έχει αποκτήσει οικουμενικό χαρακτήρα.

Η δική σας ερμηνεία εκφράζει απέχθεια απέναντι στον Ευρωπαϊκό Διαφωτισμό, πράγμα που σημειώνεται πρωτίστως σε εκπροσώπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας ,στους Θεολόγους και ιδιαιτέρως στους μοναχούς.

Ούτε καν λαμβάνετε υπ όψη, ότι μεταξύ της Ανεκτικότητας από το ένα μέρος και των βασικών ελευθεριών καθώς και των βασικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων από το άλλο μέρος (όλα κοσμοϊστορικές επιτεύξεις του Δυτικού Κύκλου Πολιτισμού επί τη βάση του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού ) υφίσταται μία ουσιώδης σχέση.
Πρόκιται στην ουσία για Πολιτισμικό Αγώνα που άρχισε μέσω των Εγκυκλίων της Ορθόδοξης Εκκλησίας εναντίον του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού ήδη τον 19ο αι. με φανατισμό και θανάσιμο μίσος.

Αλλα και αργότερα (Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος) συνέχισε αυτό το φανατικό και σκοταδιστικό έργο. Εν μέρει σημειώνεται κάτι τέτοιο και στην Καθημερινή (αντιευρωπαϊστές «σχολιαστές» Καθημερινή (2015)

———————————————————-

Ελληνες και Τούρκοι, Διαλλακτικότητα

Προ μερικών αιώνων έχει λάβει χώραν μεταξύ Άγγλων και Γάλλων ένας εξοντωτικός πόλεμος που διήρκησε 100 έτη. Αργότερα έγιναν οι δύο σημαντικοί λαοί της Ευρώπης φίλοι.
Μεταξύ των Γάλλων και των Γερμανών επικρατούσε η „αιώνια εχθρότητα“ („ Erbfeindschaft“). Μετά του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου έχουν συμφιλιωθεί και δημιουργήσει από κοινού την ενωμένη Ευρώπη, όπου επικρατεί εδώ και 60 έτη ειρήνη. Και στα δύο κράτη έχουν αναθεωρηθεί ριζικά τα σχολικά βιβλία, για να εκλείψει εσαεί το εκατέρωθεν μίσος.

Επί αιώνες καταπίεζαν οι Γερμανοί τους Πολωνούς και είχαν απέναντί τους μίαν άκρως περιφρονητική συμπεριφορά. Επίσης επί αιώνες θαύμαζαν κρυφά οι Πολωνοί μεν τους Γερμανούς, αλλά τους φοβόνταν και τους μισούσαν θανάσιμα. Έν τω μεταξύ επικρατούν μεταξύ τους φιλικές σχέσεις.

Κοινές επιτροπές επιστημόνων, δηλαδή όχι δηλητhριασμένων υπερεθνικιστικών τσαρλατάνων, έχουν ξαναγράψει σα σχολικά βιβλία της ιστορίας σε πνεύμα αλληλοκατανόησης και αλληλοσεβασμού.

Αν και απόγονος θυμάτων της τότε τουρκικής θηριωδίας στον Πόντο, πρεσβεύω την άποψη, ότι έχουν ωριμάσει από καιρού οι συνθήκες μίας πραγματικής συμφιλίωσηs μεταξύ των Ελλήνων και των Τούρκων.

Οι σημερινοί Τούρκοι δεν έχουν από εθνολογική άποψη τίποτα το κοινό με τους μογγολικούς Πρωτοτούρκους και με εκείνους που έχουν καταστρέψει τον ποντιακό Ελληνισμό , που εβίωσε στην περιοχή αυτή πάνω από 2.500 έτη ( Ιδέ εδώστο Μπλογκ μου την μελέτη “Τούρκοι, Προέλευση, Εθνογένεση, Κληρονομιά” ).

Ήρθε ο καιρός να αναθεωρηθούν εκατέρωθεν τα σχολικά βιβλία και να σταματήσει επί τέλους ο υπερεθνικιστικός δηλητηριασμός της νεολαίας και στις δύο χώρες.

Περί εμού ιδέ  Εγκυκλοπαίδεια  του Ποντιακού  Ελληνισμού, Τόμ. 10, σελ.163/164.
Καθημερινή (22.11.15)

————————————————————-

Ισλαμική μαντήλα σε εθνική παρέλαση ;

1. Η ισλαμική μαντήλα έχει γενικά εισαχθεί από την επανάσταση κατά του Σαχ, αλλά στα 80χρονα έχει εξελιχθεί σε σύμβολο του ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΙΣΛΑΜ και δη της αντιδραστικής έκφανσης.

2.Η χρησιμοποίηση ενός ισλαμικού συμβόλου σε μίαν εθνική παρέλαση προς τιμή της εθνικής επανάστασης κατά μουσουλμάνων κατακτητών αποτελεί ένα οξύμωρον (contradictio in adiecto) και στην ουσία μία ΠΡΟΚΛΗΣΗ.

3. Ηδη το 2005 έχω διατυπώσει σε μία μελέτη περί της Κοινωνιολογίας του Διεθνούς Δημοσίου Δικαίου σε επιστημονικό περιοδικό την εξής άποψη : Στις διεθνείς σχέσεις δέον να ισχύει επί τη βάσει της ΑΜΟΙΒΑΙΟΤΗΤΑΣ η ειρηνική συνύπαρξη κρατών διαφορετικων κύκλων πολιτισμού .

Συμπέρασμα μεταξύ άλλων

Στις ισλαμικές χώρες έχουν οι χριστιανοί σχεδόν εκδιωχθεί, επομένως δεν μπορούν οι μουσουλμάνοι στην Ευρώπη να μετατρέψουν τον ανθρωπισμό σε ένα πολιτισμικό μονόδρομο.

Συγκεκριμένα σημαίνει αυτό, ότι αυτοί πρέπει να προσαρμοσθούν στα ευρωπαϊκά δεδομένα που σημαίνει να σεβασθούν όχι μόνο τους νόμους , αλλά και τα ήθη και έθιμα του εκάστοτε ευρωπαϊκού κράτους. Καθημερινή (25.3.16)

Hinterlasse eine Antwort

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht.

Du kannst folgende HTML-Tags benutzen: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>