“Σχόλια” στον Τύπο, Κείμενα (Είδη, Διαβαθμίσεις ), Επιχειρήματα, Κρίση, ΛΟΓΙΚΟΤΗΤΑ ή Εκθέσεις Ιδεών , Ξεπεσμός, Γιανναράς , Εννοιολογικό Χάος

“Σχόλια” στον Τύπο, Κείμενα, Επιχειρήματα, Κρίση, ΛΟΓΙΚΟΤΗΤΑ ή Εκθέσεις Ιδεών , Ξεπεσμός, Γιανναράς

Κείμενα

Σημιώνονται οι εξής κατηγορίες :

α) Σε σπάνιες περιπτώσεις επιστημονικό κείμενο με απολύτως νηφάλιο ύφος, που σημαίνει με ελάχιστα επίθετα , λογικά δομημένο και με παραπομπές.

β) Εκλαϊκευμένο επιστημονικό κείμενο γραμμένο μεν από επιστήμονα, αλλά με τέτοιο τρόπο που αυτό είναι κατανοητό και από μη επιστήμονες. Είναι γνωστό ότι οι περισσότεροι επιστήμονες δεν είναι σε θέση να συγγράψουν κείμενα αυτού του είδους. Συνήθως πρέπει να κάνουν μεθοδική ειδίκευση. Και σε τέτοια κείμενα πρυτανεύει η νηφαλιότητα, λείπουν τα πολλά επίθετα αλλά και οι παραπομπές.

γ) Το συνηθισμένο δημοσιογραφικό κείμενο στο οποίο υπερτερεί η νηφαλιότητα (Βόρεια Ευρώπη) ή το δημαγωγικό και λαϊκίστικο ύφος με σωρεία επιθέτων η και με λογοτεχνικές τάσεις (Νότια Ευρώπη). Στην πρώτη περίπτωση πραγματοποιείται μία ανάλυση του εκάστοτε θέματος. Στην δεύτερη περίπτωση γίνεται συνήθως μία εννοιολογική σύγχιση, γιατί την πραγματικότητα δεν λαμβάνει χώραν ουδεμία ανάλυση, αν και η γενική εντύπωση είναι, ότι ο δημοσιογράφος αναλύει το θέμα.

δ) Κάτι το ιδιαίτερο είναι ο πολιτικός λίβελος, μία μορφή της δημοσιογραφικής ατάκας. Σε αυτήν την περίπτωση  ο ρόλος των ωραίων λέξεων, πρωτίστως των επιθέτων, του συναισθηματισμού και ολίγον τι του λαϊκισμού είναι καθοριστικός.Ταυτόχρονα υπάρχει η αυταπάτη, ότι πρόκειται για μίαν ανάλυση κάτι που είναι στις ελληνικές εφημερίδες ένα σπάνιο φαινόμενο. Η ποιότητα τέτοιων κειμένων εξαρτάται από τον γράφοντα, αν π.χ. αυτός είναι πανεπιστημιακός ή απλός δημοσιογράφος. Στην πρώτη περίπτωσηι η ποιότητα των άρθρων είναι σχετικά υψηλή. Σε αυτήν την κατηγορία ανήκουν τα περισσότερα άρθρα του Θεολόγου και Φιλόσοφου, επιφυλλιδογράφου της Καθημερινής κ. Χρήστου Γιανναρά ,  τα οποία ουδείς Ελληνας δημοσιογράφος δύναται να συγγράψει σε τέτοια ποιότητα.  Καθημερινή (17.8.17)

——————————————————-

Η διατύπωση εμπεριστατωμένων αναλύσεων προϋποθέτει

α) ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ γνώσεις, τις οποίες αποκτά κανείς μέσω ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΩΝ σπουδών και
β) ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ Μεθοδολογία που αποικτάται επίσης μέσω ειδικών σπουδών.

Η Μεθοδολογία είναι στην γενέτειρά της σχεδόν άγνωστη. Από ό,τι διαπίστωσα στα πλαίσια μερικών διαλέξεων το 1994 στο Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο και στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, είναι υποαναπτυγμένη. Αυτό μου το είπαν και ανέψια μου που έχουν σπουδάσει στα αναφερθέντα πανεπιστήμιια καθώς και στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο.
Το 1996 είχα την επιστημονική εποπτεία για έναν απόφοιτο (με άριστα) από το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο, αλλά δεν είχε ιδέα ούτε από την επιστημονική Μέθοδο, ούτε από την επιστημονική Μεθοδολογία. Αυτό έκανε στο Πανεπιστήμιο της Λειψίας αλγεινή εντύπωση.
γ) Σημειώνονται και άλλες προϋποθέσεις όπως η συστηματικότητα, η αντοχή, η επιμονή και η υπομονή. Και αυτά είναι στην Ελλάδα δυστυχώς υποανάπτυκτα.
Λοιπόν, τί περιμένετε από δημοσιογράφους ή ιδιαιτέρως από “σχολιαστές” που δεν έχουν σπουδάσει τίποτα ;
Ευτυχώς υπάρχουν και μερικοί,  οι οποίοι προσπαθούν να αναρτήσουν ολοκληρωμένα σχόλια. Αυτά όμως ενδιαφέρουν εδώ πολύ λίγους.

Σε σύγκριση με την Καθημερινή δημοσιεύονται σε σοβαρές εφημερίδες στην Ευρώπη μόνον νηφάλια και ποιοτικά σχόλια. Προσωπικές προσβολές , προκλητικές απόψεις κλπ. είναι αδιανόητες και ακατανόητες. Το τριτοκοσμικό φαινόμενο της αποφθεγματολογίας είναι εκεί απορριπτέο.

Δηλαδή υφίσταται μεταξύ των “σχόλιων” μερικών “σχολιαστώ픨και του γενικά χαμηλού μορφωτικού και πολιτισμικού επιπέδου των Νεοελλήνων στην πλειονότητά τους μία άμεση σχέση.
Καθημερινή (4.9.16)

———————————————

Εννοιολογικό Χάος, Επιστημονικοί Οροι

Οροι, Εννοιες

1. Διεθνώς στις επιστήμες είναι γνωστότατο, ότι η χρησιμοποίηση σημαντικών επιστημονικών όρων σε επιστημονικά λεξικά και εγχειρίδια έχει ωςαναγκαιότατη προϋπόθεση (Conditio sine qua non) την αναγνώριση εκ μέρους της πλειονότητας των ειδικών ΔΙΕΘΝΩΣ.

Περί αυτού υφίσταται  ένας  Consensus professorum et doctorum generalis.(Γενική ομοφωνία των καθηγητών και διδακτόρων) ως μία αρχή της Γενικής Μεθοδολογίας των βασικών επιστημονικών ερευνών.

2. Φυσικά δέον  να γνωρίζουμε την ετυμολογία και σημασιολογία κάθε λέξης και πρωτίστως κάθε επιστημονικού όρου. Αυτό το πραγματοποιώ στα καθαρώς επιστημονικά μου συγγράμματα, με τα οποία τα εδώ αναρτησόμενα σχόλια  έχουν πολύ λίγη σχέση. Στην Γλωσσολογία (δεν είμαι μεν ειδικός αλλά ασχολούμαι εδώ και δεκαετίες με αυτήν ) είναι γνωστή  η μερική έως ολοσχερής μεταλλαγή του περιεχομένου πολλών λέξεων  σε  ιστορικές εποχές μέσω διαδραματιζομένων ιστορικών γεγονότων ( πολιτικές και κοινωνικές επαναστάσεις κλπ.) .

3. Στην Ελλάδα  είναι  διαδεδομένο  ένα στην προηγμένη Ευρώπη ακατανόητο εννοιολογικό χάος , του οποίου η βασική αιτία έγκειται στην αριστερόστροφη χρησιμοποίηση εννοιών επί τη βάση ιδεοληψιών που τελικά σημαίνει μίαν αφδιανόητη διαστρέβλωση  των εννοιών. Εχω περί αυτού πολλάκις τοποθετηθεί. Καθημερινή (4.2.15)

— ——————————————————————————-

Ο όρος ΔΙΑΛΟΓΟΣ είναι μεν ελληνικής προέλευσης, αλλά , όπως έχω διαπιστώσει στα παρεθόντα 4 έτη , είναι γνωστός και εφαρμόζεται μόνον από μορφωμένους (ΠΑΙΔΕΙΑ) και πολιτισμένους (ΕΥΠΡΕΠΕΙΑ) Νεοέλληνες. Καθημερινή (18.10.15)

——————————————

Σχολιαστές στις εφημερίδες Lux, ratio et sciencia Europae versus stupiditatis barbarorum balcanorum

Στην ουσία πρόκειται για αναμενόμεμες συγκρούσεις μεταξύ των δυνάμεων του ΦΩΤΟΣ ( ΕΥΡΩΠΑΙΚΟΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ επί τη βάση του αιωνίου αρχαίου Ελληνικού πνεύματος) και του ΣΚΟΤAΔΙΟΥ (ΒΑΛΚΑΝΟΑΝΑΤΟΛΗ συν ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟΣ της Ορθοδοξίας ).

Οι μορφωμένοι εκπροσωπούν τον ΟΡΘΟΛΟΓΙΣΜΟ του Δυτικού Κύκλου Πολιτισμού , ενώ οι ημιμορφωμένοι, νοητικά, κοινωνικά και πολιτιστικά καθυστερημένοι την ακόμη μεσαιωνική ΑΝΑΤΟΛΗ.Voila. Καθημερινή (17.1.16)

———————————————-

Κείμενα Σχολιαστών στις εφημερίδες,  επιχειρήματα, κρίση, λογικότητα ή εκθέσεις Ιδεών ;

Οι λέξεις κρίση, επιχειρηματολογία και λογική σκέψη είναι στην σημερινή ελληνική κοινωνία μάλλον κινέζικα ή σπάνια φαινόμενα. Εδώ υπερτερούν η εντυπωσιακή ρητορική, τα ωραία λόγια, οι εκθέσεις ιδεών, τα αποφθέγματα και η αερολογία.

Το ίδιο συμβαίνει και στις άλλες νοτιοευρωπαϊκές χώρες. Εχω βιώσει παράξενα πράγματα, όπως το πρώτο κείμενο μίας πτυχιακής , μία φορά εν μέρει και μίας διδακτορικής διατριβής συγγραμμένη σε στυλ ανώτερης έκθεσης ιδεών και σε μία πολύ ωραία γλώσσα, στην ουσία παλιμπαιδιστικά πράματα. Αλλά τέτοια κείμενα είναι τελείως άχρηστα.

Σε ό,τι αφορά την γλωσσική αισθητική , προτιμούνται μυθιστορήματα και λυρικά ποιήματα. Σημιώνονται και χειρότερα κείμενα, όπως μερικοί δημοσιογραφικοί λίβελλοι που εμπεριέχουν απόψεις, ισχυρισμούς και ιδεοληψίες αλλά όχι λογικά επιχειρήματα.

Καθημερινή (17.1.16)

———————————————-

“Σχόλια” στις ηλεκτρονικές εφημερρίδες , Παράνοια, λεκτικός ξεπεσμός και πολιτική αλητεία

(Στις ηλεκτρονικές εφημερίδες Πρώτο Θέμα, iefimerida καθώς ακόμη και στο Βήμα δημοσιεύονται «σχόλια» μερικών αναγνωστών, στα οποία καθυβρίζονται οι Γερμανοί μέσω φράσεων του πεζοδρομίου )

Και όμως, αυτά τα παρανοϊκά δημοσιεύονται στην από πολιτική άποψη σημαντικότερη ελληνική εφημερίδα.

Μη ξεχνάτε κύριοι, ότι η εφημερίδα σας διαβάζεται και στο εξωτερικό. Διαβάζω εφημερίδες και σε άλλες γλώσσες, αλλά τέτοιος λεκτικός ξεπεσμός και τέτοια πολιτική αλητεία σημειώνονται μόνον στον ελληνικό ηλεκτρονικό τύπο.
Μάλλον πρόκειται για ιδιαίτερη έκφανση χαμηλοτάτου πολιτιστικού επιπέδου.Το Βήμα (31.10.15)

——————————– ————————–

Λόγω επιστημονικού  ενδιαφέροντος  μελετώ συστηματικά τα σχόλια σe Blogs της ηλεκτρονικής έκδοσης ελληνικών εφημερίδων , ιδιαιτέρως του Βήματος και εδώ πρωτίστως της σελίδας του κ. Μαλούχου και βγάζω συμπεράσματα γενικά περί τη νεοελληνική νοοτροπία. Ιδού τα προσωρινά συμπεράσματα, τα οποία ισχύουν για τα περισσότερα “σχόλια”:

1. Πολύ χαμηλό έως χαμηλότατο μορφωτικό και πολιτισμικό και εν  μέρει παιδαριώδες διανοητικό επίπεδο. Έχουμε πολλάκις την εντύπωση, ότι πρόκειται για ηλίθιους. Διαπιστώνουμε και μαζικά φαινόμενα αθυροστομίας και μεγαλοστομίας.

2. Προσβολή της μητρικής γλώσσας μέσω λεκτικών βαρβαρισμών Σε πολλές περιπτώσεις αποτελείται η “τοποθέτηση” από μεμονομένες και ασυνάρτητες λέξεις η από βρισιές σε επίπεδο του πεζοδρομίου η και του χαμαιτυπείου.

3. Σε αφάνταστο βαθμό αφ ενός μεν έλλειψη συγκεκριμένων γνώσεων , αφ εταίρου δε ο συνήθης νεοελληνικός υπερεξυπνακισμός ιδίως των οπαδών της άκρας Αριστεράς, οι οποίοι έχουν ροπή στο να κάνουν επίδειξη ανύπαρκων ή ψευτοεπιστημονικών γνώσεων. Αυτό το δυσάρεστο φαινόμενο έχει στους  Αριστερούςσε όλην την Ευρώπη  παράδοση.

4. Μερικοί ανοίγουν το βιβλίο της ψυχής τους . Έτσι διαπιστώνει ο αντικειμενικός παρατηρητής, στην περίπτωσή μου μελετητής, ψυχικές αρρώστιες, συμπλέγματα μίας ανύπαρκτης “ανωτερότητας” , σχιζοφρένεια η και ρατσιστικούς παροξυσμούς σε οπαδούς της φασίζουσας άκρας Δεξιάς, ανέξοδο, λίαν ενοχλητικό και ολίγον τι γελοίο υπερπατριωτισμό στους οπαδούς των Αν.Ελλ., βαλκανοανατολίτικο τσαμπουκισμό, εν μέρει και την “Λογική του παραλόγου” ( Στέλιος Ράμφος, Η λογική της παράνοιας, Αθήνα 2011 ), πάμφθηνο συναισθηματισμό, τελεία έλλειψη δυναμικότητας και αντοχής ( μερικές λέξεις, λίγες γραμμές ), αφάνταστη οκνηρία σκέψης, λεονταρισμούς της δεκάρας κτλ.

Αυτές οι συνήθειες, ιδίως οι βρισιές ρατσιστικού περιεχομένου έχουν ως αντικείμενο και άλλους ευρωπαϊκους λαούς, όπως π.χ. τους Γερμανούς, προ αυτών τους Αμερικανούς και φυσικά πάντα τους Τούρκους, Μερικοί βρίζουν τους Γερμανούς ως Ούνους. Ας εστιάσουμε την ενασχόληση σε μερικά συνηθισμένα προβλήματα :

α ) Ο Αττίλας (5ος αι. μ. Χ.) ήταν
ηγεμόνας των Ούννων που δεν είχαν ουδεμία εθνοτική σχέση με τους αρχαίους Γερμανούς. Το όνομά του σημαίνει «Πατέρούλης” . Το όνομα Άτα είναι διαδεδομένο σε όλους τους μογγολικούς λαούς, όπως στους Πρωτοτούρκους, αλλά ακόμη και στους σημερινούς Τούρκους. Έτσι ονομαζόταν ο μεγαλύτερος πολιτικός των Τούρκων Κεμάλ «Ατατούρκ ” ( “Πατέρας των Τούρκων”).

β ) Προ του 1ου Παγκοσμίου Πολέμου έβγαλε ο διανοητικά και ψυχικά προβληματικός Αυτοκράτορας της Γερμανίας Wilhelm ένα λόγο σε γερμανούς στρατιώτες που προετοιμαζόταν να πολεμήσουν στην Κίνα για να καταστείλουν  την εξέγερση των Κινέζων πατριωτών με το όνομα “Μπόξερ”‘ και ιδίως να κατατεμαχίσουν μαζί με άλλες ιμπεριαλιστικές δυνάμεις την Κίνα.
Τους έχει προτρέψει να συμπεριφερθούν απέναντι στους Κινέζους , όπως κάποτε συμπεριφέρθηκαν οι Ούννοι στην Ευρώπη, δηλαδή χωρίς οίκτο !

Αυτό το άρπαξε η γαλλική προπαγάνδα, οι Έλληνες το πήραν από τους Γάλλους και το κράτησαν εσαεί, ενώ οί σημερινοί Γάλλοι δεν χρησιμοποιούν τέτοιες εκφράσεις περί των Γερμανών. Επί πλέον, οι δύο φιλικές χώρες είναι από πολλού η κυρία βάση της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Τόσο απλά είναι τα πράγματα, εάν έχουμε σοβαρές γνώσεις και δεν είμαστε θύματα πλύσης εγκεφάλου από άλλους, ιδίως από διανοητικά καθυστερημένους πολιτικούς και μερικούς ανεγκέφαλους και εμπρηστές δημοσιογράφους που υπάρχουν σχεδόν σε κάθε εφημερίδα, ιδιαιτέρως στο Βήμα και στο Εθνος. Το Βήμα (2.1.14)

———————————————————-

Γενική εντύπωση περι των social media :

Γέμισαν το Ιnternet, το Facebook και οι ηλεκτρονικές εκδόσεις των
εφημερίδων με ανισόρροπα, εσωστρεφικά, αποβλακωμένα, φρενοβλαβή,
ψυχασθενή, διεστραμμένα, κοινωνικά περιθωριοποιημένα, επαγγελματικά αποτυχημένα, φθονερά , μοχθηρά, εξτρεμιστικά ( Ελληναράδες), συγκρουσιακά , εμφυλιοπολεμικά, “υπερχριστιανικά”, υποκριτικά, ενοχλητικά, ημιμορφωμένα και σε μερικές περιπτώσεις, και άκρως επικίνδυνα υποκείμενα.
Καθημερινή (14.2.16)

————————————————–
Ξεπεσμός των αξιών

και δη των ηθικών, των πολιτισμικών, των αισθητικών και των γλωσσικών , εκφράσεις των χαμαιτυπείων. υπερσυναισθηματισμός, ανορθολογισμός, μεγαλοστομία, αθυροστομία, υπερεξυπνακισμός, βολονταρισμός, κακοήθεια, έλλειψη παιδείας,τελεία έλλειψη λογικής σκέψης, έλλειψη αυτοελέγχου και αυτοσυγκράτησης, παντογνώστες, σουρεαλιστικού υπερκαθηγητές, θρασύδειλοι ανώνυμοι, τσάμπα μαγκιές, λεκτικοί (φραστικοί) υπερπατριώτες, γερμανοφάγοι, ιταλομάχοι, ξετσιποσιά, εκφράσεις του πεζοδρομίου επίπεδο χωριάτικων καφενείων.
Κείμενο δημοσιευθέν το 2012 στο Βήμα .

————————————————————————

Ψευτοπατριωτική Αυτοϊκανοποίηση

ως ένδειξη πολιτισμικών συμπλεγμάτων. Κανονικά θα έπρεπε να γίνει ένας πολιτισμένος διάλογος επί τη βάσει επιχειρημάτων. Τουναντίoν έχουν μερικοί “σχολιαστές” μεταβληθεί σε βοθρολόγους και κοπροβόλους, οι οπoίοι , όπως φαίνεται, δεν έχουν μάθει ποτέ να συμπεριφέρονται πολιτισμένα και να σέβονται την αξιοπρέπεια των συνανθρώπων τους. Σε αυτόν τον γενικό κώδικα συμπεριφοράς του πεζοδρομίου ελληνικών μεγαλουπόλεων ανήκει και η επαίσχυντη ανωνυμική κουκουλοφορία ψευτοαριστερών και ψευτοδεξιών κατωτάτου πολιτισμικού και μορφωτικού επιπέδου. Δεν είναι υπερβολικό να διατυπώσω την εξής γενική εντύπωση : Αλητεία ante portas. Καθημερινή (2016)

—————————————————

Προσβολή του κ. Γιανναρά, καθηγητού Φιλοσοφίας και Θεολογίας και επιφυλλιδογράφου στην Καθημερινή
Και ο κ. Γιανναράς έχει ως μορφωμένος πολίτης το δικαίωμα να εκφρασθεί και σε άλλα θέματα, αλλά πρέπει να λάβει υπ όψη, ότι η γνώμη του θα απορριφθεί εκ μέρους ειδικών σχολιαστών .
Πάντως κατά τη γνώμη μου δεν υφίσταται ένα σοβαρό πρόβλημα.

Το κυριότερο κριτήριο είναι ο τρόπος απόκρουσης των απόψεών του, πολιτισμένα μέσω επιχειρημάτων ή προσβλητικά, απολίτιστα και καφενωειδώς έως αλήτικα. Ας υπενθυμίσουμε, ότι κάθε άνθρωπος έχει την αξιοπρέπειά του, η οποία είναι σύμφωνα με τις ειδικές διεθνείς συμβάσεις περί των ανθρωπίνων δικαιωμάτων η γενική των βάση. Εχω όμως λόγω να αμφιβάλλω, αν οι εκπρόσωποι τη Ακρας Αριστεράς μεταξύ των σχολιαστών τα ξέρουν αυτά. Καθημερινή ( 20.8.17)

Hinterlasse eine Antwort

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht.

Du kannst folgende HTML-Tags benutzen: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>