Μαθαίνειν από άλλους λαούς, Μίμηση, Πιθηκισμός ; Γνώσεις περί Αλλων Λαών

Μαθαίνειν από άλλους, Μίμηση, Πιθηκισμός ; Γνώσεις περί Αλλων Λαών

Μερικά ενδιαφέροντα παραδείγματα από την ιστορία της ανθρωπότητας (κανόνας της Ιστορικής Οικουμενικότητας, όχι ελληνοκεντριστική προσέγγιση),
( Αντιπαράθεση με τις γνωστές θέσεις του Θεολόγου και Φιλοσόφου Χρίστου Γιανναρά, επιφυλλιδογράφου της Καθημερινής κατά του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού )

Οι Ακκάδες έμαθαν από τους Σουμερίους (πρώτος Υψηλός Πολιτισμός προ 5 χιλ. ετών, Νότιο Ιράκ, Νότιο Ιράν ), οι Βαβυλώνιοι και Ασσύριοι έμαθαν από τους Ακκάδες, οι Πέρσες παρέλαβαν ανεξαιρέτως όλον τον πολιτισμό των Βαβυλωνίων, γιατί δεν είχαν κατ αρχάς να αναδείξουν ουδένα πολιτισμό.

Ετσι κατόρθωσαν να μεταλλαχθούν εντός 110 ετών από επιθετικούς έφιππους κτηνοτρόφους σε πολιτισμένο λαό. Πέραν τούτου παρέλαβαν από τους Συρίους τα Αραμαϊκά (αυτά μιλούσε και ο Ιησούς Χριστός) και τα αναβίβασαν σε αυτοκρατορική γλώσσα. Μόνον στα ανάκτορα ομιλείτο η περσική γλώσσα .
Οι αρχαίοι Ελλήνες έχουν παραλάβει πολιτισμό και επιστήμες πρωτίστως από τους Αιγυπτίους ( «Ελληνες αεί παίδες εστέ», 6ος αι. !) και τους Βαβυλωνίους . Από τους Συρίους έχουν παραλάβει το αλφάβητο και την θεά Αφροδίτη ( Αστάρτη προερχόμενη από την Μεσοποταμία : Ισταρ).

Οι ανατολικοί λαοί έχουν αργότερα παραλάβει από τους Ελληνες πολιτισμό και επιστήμες (αμοιβαιότητα !).
Οι Ρωμαίοι έχουν παραλάβει από τους Ελληνες πάρα πολλά.  Οι πρόγονοι των Γερμανών, των Γάλλων και των Ισπανών παρέλαβαν ελληνορωμαϊκό πολιτισμό.

Μεταξύ του 8ου και του 11ου αι. έχει λάβει χώραν στην Δαμασκό και στην Βαγδάτη η πρώτη Αναγέννηση του Αρχαίου Ελληνικού πνεύματος πρωτοστατούντων των Συρίων και των Περσών φιλοσόφων (π.χ. Al Farabi, Ibn Rushd (Averroes), Ibn Sina (Avicenna), Ibn Chaldun και πολύ άλλοι). Ολοι αυτοί έχουν πρεσβεύσει επί τη βάσει πρωτίστως της Φιλοσοφίας του Αριστοτέλη την στον Κύκλο Πολιτισμού του Ισλάμ πρωτότυπη και λίαν επικίνδυνη άποψη, ότι ο ΛΟΓΟΣ υπερτερεί της ΠΙΣΤΗΣ. Δύο φορές τον ανάγκασαν μέσω της απειλής του αποκεφαλισμού να ανακαλέσει : Κατ αρχάς είπε ότι και τα δύο είναι ισότιμα, κατόπιν, ότι υπερτερεί η ΠΙΣΤΗ.

Αλλά το θανατηφόρο χτύπημα ήρθε από τον Φιλόσοφο και Θεολόγο Al Ghazali τον 11o αι. στο Κάϊρο, όπου αυτός είπε το εξής (τσιτάτο από μνημη : Εμείς δεν χρειαζόμαστε τις γνώσεις των Γιουνάνι (Ελλήνων), γιατί μπορούμε να βρούμε στο Αγιο Κοράνιο απαντήσεις σε όλα τα ερωτήματά μας (sic). Οι φανατισμένοι Θεολόγοι και μουλάδες τον υποστήριξαν και αμέσως διέταξαν να καούν σε όλην την αχανή αραβική αυτοκρατορία (Καλιφάτο) τα βιβλία των Ελλήνων καθώς και όλα τα συγγράμματα των προαναφερθέντων Φιλοσόφων στις κεντρικές πλατείες των σπουδαιοτέρων πόλεων.

Ο Al Ghazali θεωρείται ως εμπεδωτής του ισλαμικού φονταμενταλισμού. Λόγω της τοποθέτησής του άρχισε η πολιτισμική κατάπτωση ολόκληρου του Ισλαμικού Κύκλου Πολιτισμού, ο οποίος αυτοπεριχαρακώθηκε και όμως ήταν πεπεισμένος , ότι είναι παγκοσμίως ο ανώτερος και πρωτίστως ο πιό ΗΘΙΚΟΣ πολιτισμός.

Οταν οι Αραβες ξύπνησαν από τον θρησκευτικό λήθαργο, ήταν πλέον πολύ αργά, γιατί η Ευρώπη έχει εξελιχθεί ιδιαιτέρως ύστερα από την νίκη του ΛΟΓΟΥ επί της ΠΙΣΤΗΣ με υπερηχητική ταχύτατα και πρωτοφανή ΔΥΝΑΜΙΚΤΟΤΗΤΑ και μετέτρεψε σχεδόν όλες τις ισλαμικές χώρες σε αποικίες. Οι προοδευτικοί Αραβες τον αναθεματίζουν, αλλά οι καθυστερημένοι και οι σκοταδιστές τον έχουν ανακηρύξει σε άγιο ! Κάτι μας θυμίζει αυτό το τραγικό παράδειγμα των Αράβων σκοταδιστών.

Υστερα από τον Μεσαίωνα έχει η Βόρεια Ιταλία επί τη βάσει μίας ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΑΤΗΣ αφομίωσης του αρχαίου Ελληνικού πολιτισμού μέσω της Αναγέννησης ( Rinascimento) εξελιχθεί σε πολιτισμικό και επιστημονικό φωτοδότη όλης της Ευρώπης. Αυτή η επίτευξη είναι αναμφιβόλως διεθνούς βεληνεκούς. Ιταλοί καλλιτέχνες, αρχιτέκτονες και επιστήμονες προσέφεραν τις γνώσεις τους σε όλες τις χώρες της Ευρώπης, ενώ χιλιάδες νέων πήγαιναν για πολυποίκιλες σπουδές στην Βόρεια Ιταλία.

Σε στενό συνδυασμό με τον Διαφωτισμό και αργότερα με την Γαλλική ΑΣΤΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ έχει μετατραπεί η Γαλλία σε κέντρο του πολιτισμού και των επιστημών. Οι άλλοι ευρωπαϊκοί λαοί παρέλαβαν με μέγιστο ενθουσιασμό τις νέες ιδέες , μία πρωτότυπη ΚΟΣΜΟΑΝΤΙΛΗΨΗ και μίαν τελείως νεωτερική ΕΙΚΟΝΑ του ΑΝΘΡΩΠΟΥ, το αστικό κράτος, τις ελευθερίες και τα ανθρώπινα δικαιώματα απελευθερωμένοι απο σκοτάδι και τα δεσμά της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας,

Αλλά έπαιρναν και τον εξελιγμένο γαλλικό πολιτισμό, την γαλλική μόδα και οι μορφωμένοι σε μερικά κράτη προτιμούσαν να μιλούν γαλλικά και όχι τη μητρική τους γλώσσα.
Στα μέσα του 19ου αι. έχει η μίμηση των Γάλλων εκλάβει τέτοιες διαστάσεις που ένας μάλλον ασήμαντος Γερμανός ποιητής μίλησε για πρώτη φορά για πιθηκισμό και έχει εφιστήσει την προσοχή των συμπατριωτών του στο γεγονός, , ότι και ο γερμανικός λαός έχει πολιτισμό και κουλτούρα και δη μίαν “ιδιαίτερη” (“die deutsche Art”).  Στην πραγματικότητα επρόκειτο για συμπλέγματα κατωτερότητας έναντι του κατά πολύ ανώτερου γαλλικού πολιτισμού.

Εκθαμβωμένοι από τις κοινωνικές και πολιτικές επιτυχίες προσπάθησαν πολλοί λαοί να παραλάβουν και να εφαρμόσουν τις ιδέες πρωτίστως του Διαφωτισμού και ειδικά της Γαλλικής επανάστασης, αλλά μερικοί από αυτούς, όπως οι Λατινοαμερικανοί και οι Βαλκάνιοι έχουν περιοριστεί στο σχήμα και παραμέρισαν την ουσία, γιατί σε αυτούς έλλειπε το πολιτισμικό, πολιτικό και κοινωνικό υπόβαθρο, πράγμα που ισχύει ακόμη και σήμερα. Δεν έχουν κατορθώσει να εφαρμώσουν το νέο σύνταγμα και τους νόμους επάνω σε υποανάπτυκτες ή ανεπαρκώς εξελιγμένες κοινωνίες .

Ποιοί είναι άραγε οι λόγοι που η Ελλάδα ως μία βαλκανοανατολίτικη χώρα έχει στην παραλαβή και εφαρμογή του ευρωπαϊκού προτύπου αποτύχει ; Κατ αρχάς αναφέρουμε την Ορθόδοξη Εκκλησία και τους Θεολόγους της καθώς και τους υποανάπτυκτους κοτζαμπάσηδες που δεν επέτρεπαν ούτε γενικές αλλαγές, ούτε συγκεκριμένες μεταρρυθμίσεις. Κάτι το παρόμοιο βιώνουμε και σήμερα.

Αλλά και γενικά, δεν κατείχε η μεταπρατική αστική τάξη το πολιτιστικό επίπεδο να συμβάλλει στον εξευρωπαϊσμό της Ελλάδας. Ας υπενθυμίσουμε , ότι ακόμη προ ολίγων ετών έχει ο πρώην Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος εξαπολύσει μύδρους κατά του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού και κατά των πολιτικών επιτεύξεων και ιδιαιτέρως κατά των αξιών της Δύσης τονίζωντας την δήθεν ηθική υπεροχή της Ορθοδοξίας.

Το ίδιο κάνουν και τώρα κληρικοί και Θεολόγοι στην σημερινή πολιτικά καθυστερημένη και αυταρχική Ρωσία. Οι Ρώσοι Φλόσοφοι υπογραμμίζουν την «ιδιαιτερότητα» της ρωσσικής ψυχής και οι Θεολόγοι επισημαίνουν την ηθική «ανωτερότητα» καθώς και την θρησκευτική μεταφυσική , ακόμη και τον μυστικισμό της Ορθοδοξίας, δηλαδή είναι τελείως εξωπραγματικοί.

Από την  Αγγλία έχει παραλάβει η ανθρωπότητα τον Παρλαμενταρισμό (Κοινοβουλευτισμό) και τον Βιομηχανικό Καπιταλισμό (Βιομηχανική Επανάσταση), από τον οποίο έχουν επωφελεθεί σχεδόν όλα τα μεγάλα κράτη του κόσμου, χωρίς να αναφέρουν «ιδιαιτερότητες» και τέτοιες γελοίες εθνικιστικές κορώνες.

Στα τέλη του 19ου αι. εξαπέστειλε η Ιαπωνία χιλιάδες σπουδαστών στις ΗΠΑ και στην Γερμανία για να μελετήσουν την τότε εξελιγμένη αμερικανική και γερμανική βιομηχανία καθώς και το γερμανικό Ποινικό και το Αστικό Δίκαιο. Οι γνώσεις έχουν εφαρμοσθεί στην Ιαπωνία χωρίς να απωλεσθεί η ιαπωνική εθνική ταυτότητα. Ο τρόπος ζωής έχει μεταλλαγή κατω από την πολιτιστική επιρροή των ΗΠΑ ύστερα από τον 2ο Πακόσμιο πόλεμο. Αργότερο έκαναν και οι πραγματιστές Κινέζοι το ίδιο μια που εκεί δεν υφίσταται ουδέν ιερατείο που θα μπορούσε να εμποδίσει τον εκσυγχρονισμό της τεράστιας χώρας.

Εκτός από την Ορθοδοξία έχει και το Ισλάμ λόγω του θεοκεντρικού , έν μέρει και του θεοκρατικού συστήματος μεγάλα προβλήματα με τις αξίες του Δυτικού Κύκου Πολιτισμού, όπως τον ανθρωποκεντρισμό, τον ατομοκεντρισμό, την δημοκρατία, τις αστικές ελευθερίες και τα ανθρώπινα δικαιώματα επισημαίνωντας ταυτόχρονα την δήθεν ηθική του ανωτερότητα. Αυτό όμως αποτελεί στην ουσία ένα ισοφάρισμα για αποτυχίες στα μείζονα πεδία του συγκεκριμένο βίου και εκφράζει συμπλέγματα κατωτερότητας.

Εν ολίγοις, όποιος είναι καθυστερημένος και αποτυχημένος, υπογραμμίζει σχετικά εύκολα και ανέξοδα την ηθική πλευρά της ανθρώπινης ζωής φυσικά μέσω της δικής του ερμηνείας.

Συμπεράσματα :

1.Τα μαθαίνειν από πιό προοδευμένους λαούς ήταν και είναι στην ιστορία της ανθρωπότητας κάτι το αυτονόητο και ευεργετικό.
2.Οι μεγαλύτεροι αντίπαλοι της παραλαβής στοιχείων άλλων χωρών ή πολιτισμών είναι πρωτίστως η θρησκεία καθώς και καθυστερημένα κοινωνικά στοιχεία ή πολιτικές ομάδες με τελείως παρωχημένες αντιλήψεις.
3. Οι χώρες με ορθόδοξη παράδοση ανήκουν στις καθυστερημένες, γιατί η Ορθοδοξία είναι λόγω της παρωχημένης και μεσαιωνικής Κοσμοαντίληψης και της επίσης μεσαιωνικής Εικόνας του αθρώπου ο μεγαλύτερος όχι μόνον αντίπαλος, αλλά και εχθρός του εξευρωπαϊσμού και του εκσυγχρονισμού της Ελλάδας.
4. Οι χώρες του Ισλαμικού Κύκλου Πολιτισμού είναι λόγω της μεσαιωνικής Κοσμοαντίληψης και της επίσης μεσαιωνικής Εικόνας του ανθρώπου οι ουραγοί του κόσμου. Από αυτήν την ολοσχερή καθυστέρηση απορρέουν μεγάλοι κίνδυνοι για όλην την ανθρωπότητα.12. Νοεμβρίου 2015, Καθημερινή ( 3.4.16)

————————————————

Σοβαρές γνώσεις περί άλλων λαών

Αλλο να διαβάσεις κάτι περί ξένων λαών, άλλο να ζήσεις ανάμεσά τους( σαν τί, ποιό επάγγελμα, ποιά κοινωνική θέση) και τελείως διαφορετικό να τους μελετήσεις συστηματικά επί τη βάση της Εθνολογίας, της Ιστορίας, της Κοινωνιολογίας , της Ψυχολογίας και άλλων επιστημών.

Πολλοί Ελληνες του εξωτερικού ζουν σε πολιτιστικά γκέτο και δεν ενδιαφέρονται ουδόλως για τον πολιτισμό, την ιστορία, την λογοτεχνία, τη μουσική κλπ. της χώρας, όπου σε μερικές περιπτώσεις ζουν πάνω από μισόν αιώνα .
Και όμως νομίζουν, ότι γνωρίζουν καλά τους άλλους λαούς και τολμούν να εκφέρουν γνώμη περί αυτών. Καθημερινή (21.6.15)

2 thoughts on “Μαθαίνειν από άλλους λαούς, Μίμηση, Πιθηκισμός ; Γνώσεις περί Αλλων Λαών

  1. Νομίζω ότι το παρακάτω κείμενο δεν είναι αρκετά σαφές.
    Αντιγραφή από παραπάνω:
    Μεταξύ του 8ου και του 11ου αι. έχει λάβει χώραν στην Δαμασκό και στην Βαγδάτη η πρώτη Αναγέννηση του Αρχαίου Ελληνικού πνεύματος πρωτοστατούντων των Συρίων και των Περσών φιλοσόφων (π.χ. Al Farabi, Ibn Rushd (Averroes), Ibn Sina (Avicenna), Ibn Chaldun και πολύ άλλοι). Ολοι αυτοί έχουν πρεσβεύσει επί τη βάση πρωτίστως της Φιλοσοφίας του Αιστοτέλη την στον Κύκλο Πολιτισμού του Ισλάμ πρωτότυπη και λίαν επικίνδυνη άποψη, ότι ο ΛΟΓΟΣ υπερτερεί της ΠΙΣΤΗΣ. Δύο φορές τον ανάγκασαν μέσω της απειλής του αποκεφαλισμου να ανακαλέσει : Κατ αρχάς είπε ότι και τα δύο είναι ισότιμα, κατόπιν, ότι υπερτερεί η ΠΙΣΤΗ.
    ———————————————-
    Στην παραπάνω παράγραφο νομίζω ότι υπάρχουν δύο ασάφειες ή ερωτήματα.
    α/ Ο ΛΟΓΟΣ υπερτερεί της ΠΙΣΤΗΣ, όπως (σωστά) γράφετε παρακάτω.
    Άρα δεν μπορεί να είναι λίαν επικίνδυνη άποψη, όταν κάποιος την
    υποστηρίζει!
    β/ Ποιοί ποιόν ανάγκασαν ;

  2. α) Το γενικό πολιτικό κλίμα ήταν επικίνδυνο να διακηρύσσει ένας Φιλόσοφος την προτεραιότητα του Λόγου έναντι της Πίστης δηλαδή έναντι της Θρησκείας του Ισλάμ.
    β) Οι εχθροί του “Διαφωτισμού” ήταν οι Θεολόγοι και ο ισλαμικός κλήρος καθώς εν τω μεταξύ και ο Καλίφης (Ανώτατος κρατικός και θρησκευτικός άρχων, όπως σήμερα ο Μέγας Αγιατόλαχ Καμενέϊ στο Ιράν).
    Τελικά έχει επικράτησει ο ισλαμικός φονταμενταλισμός ( (Αλ Γκαζάλι), ξεκινώντας από το Κάϊρο. Ετσι αρχισε βαθμιαία η πολιτιστική κατάπτωση του Ισλαμικού Κύκλου Πολιτισμού.
    Ιδέ λεπτομέρειες στην “Ισλαμική Τετραλογία” στο Μπλογκ μου.

Hinterlasse eine Antwort

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht.

Du kannst folgende HTML-Tags benutzen: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>