Πλάτων και Αριστοτέλης, Ινδικές Κάστες, Ερμηνεία, Χ. Γιανναράς

Ο Αριστοτέλης έχει ερμηνευθεί ήδη τον Μεσαίωνα υλιστικά (Ιbn Rushd γνωστός στην Ευρώπη ως Averroes ) και ιδεαλιστικά-χριστιανικά (Thomas de Aquin).

Στην πραγματικότητα ο Αριστοτέλης ήταν ο εμπεδωτής και της Κοινωνιολογίας, ενώ ο Πλάτων παρέμεινε σε ιδέες και σε φαντασιώσεις.

Είναι λογικό που δεν έπαιξε σχεδόν κανένα ρόλο στον Ευρωπαϊκό Διαφωτισμό, ο οποίος προτίμησε του υλιστές φιλόσοφους (πρωτίστως Δημόκριτος και Επίκουρος) και τους σοφιστές (κυρίως Αντιφών και Πρωταγόρας), τους οποίους όμως αγνόησε και καταπολέμησε η χριστιανική Θεολογία.

Ηδη προ τριών ετών έχω διαπιστώσει, ότι ο κ. Γιανναράς είναι πλατωνικός ιδιαιτέρως στο σκεπτικό του απολύτου, στην υποτίμηση της ελευθερίας του ατόμου (ο Πλάτων ήταν αντίπαλος της Δημοκρατίας και της ελευθερίας) καθώς και στην ροπή προς ολοκληρωτικές τάσεις (θαυμασμός για αυταρχικούς πολιτικούς ).

Εχω επίσης  εφιστήσει την προσοχή και στο πρυτανεύον πρόβλημα του. κ. Γιανναρά, το οποίο έγκειται σην έλλειψη μίας επιστημονικής μεθοδολογίας. Η θεολογική προσέγγιση σε ιδεολογικοπολιτικά και οικονομικοκοινωνικά προβλήματα είναι όντως ανεπαρκής.

Ετσι εννοούμε καλύτερα την μονοδιάστατη μεθοδολογική προσέγγιση σε πρακτικά ζητήματα εκ μέρους του κ. Γιανναρά, Θεολόγου και Φιλόσοφου, δημοσιογράφου στην Καθημερινή.

Καθημερινή (6.12.15)

——————————————

Περί των πολιτισμών, όχι ελληνοκεντριστικά ούτε ευρωκεντριστικά

Κοινωνικές τάξεις και αρετές σύμφωνα με τον Πλάτωνα (Πολιτεία)

1.Τάξη των αρχόντων (σοφία).
2.Τάξη των φυλάκων (ανδρεία)
3.Τάξη των εργαζομένων (σωφροσύνη και υποταγή).
Οι εργαζόμενοι είναι υποχρεωμένοι να συντηρουν τους άρχοντες και τους φύλακες.
Οι δούλοι δεν ανήκαν σε καμία κοινωνική τάξη.

Το ινδουϊστικό σύστημα των καστών (, Rig Veda, χίλια έτη προ του Πλάτωνα)

1.Brahmanas : σοφοί, ιερατείο
2.Kshatriyas : μαχητές, ηγεμόνες, ανώτεροι υπάλληλοι
3.Vaishyas : έμποροι, γεωκτήμονες
4.Shudras : χειροτέχνες, μεροκαματιάρηδες.

Οι 3. και οι 4. είναι υποχρεωμένοι να συντηρούν τους 1. και 2.
Οι Parias δεν ανήκαν σε καμία κοινωνική τάξη.

Εγείρεται το εύλογο ερώτημα : Ποια είναι η σχέση μεταξύ των τάξεων του Πλάτωνα και των καστών του Ινδουίσμού ; Καθημερινή (2.2.17)