Ανατολικοί Πολιτισμοί, Αρχαιότεροι από τον Ελληνικό, Υψηλός Πολιτισμός, Επιστήμη και Πατριωτισμός , Πυθαγόρειο Θεώρημα Βαβυλωνικό

Ανατολικοί Πολιτισμοί, Αρχαιότεροι από τον Ελληνικό, Υψηλός Πολιτισμός, Επιστήμη και Πατριωτισμός

Ορος Υψηλός Πολιτισμός

Διεθνώς ισχύουν επιστημονικοί όροι (termini  scientifici), τους οποίους δεν μπορούμε να αγνοούμε. Ενας από αυτούς ονομάζεται “Υψηλός Πολιτισμός”.

Χρησιμοποιείται , σε ό,τι αφορά τη Μέση Ανατολή, μόνον για την Αίγυπτο, την Σουμερία, την Ακκαδία και την Βαβυλωνία , όχι όμως για την Συρία και το Ισραήλ.

Ο ΥΨΗΛΟΣ ΕΛΛΗΝΟΡΩΜΑΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ είναι κοινός τόπος.

Ως κριτήρια αναφέρονται η ιατρική, η αστρονομία, τα μαθηματικά, η γεωμετρία, η αρχιτεκτονική ,το σχολικό σύστημα, το κράτος και οι νομικοί κώδικες καθώς και ο εξελιγμένος υλικός πολιτισμός, αλλά όχι η θρησκεία.

Πέραν τούτου είναι ο μονοθεϊσμός εφεύρεση των Αιγυπτίων (Εχνάτων) , όμως κάπως διαφορετικά. ΟΙ Εβραίοι ζούσαν ως νομάδες, όταν οι προαναφερθέντες λαοί είχαν ήδη μεγάλο πολιτισμό και αναπτυγμένη κουλτούρα.

Υπό τον φακό της ιστορικής επιστήμης διεθνώς έχουν εμφανισθεί στην αρχαιότητα οι εξής ΥΨΗΛΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ : Σουμερία και Αιγυπτος σχεδόν ταυτόχρονα (ήδη μεταξύ της 4ης και τρίτης χιλιετηρίδας π.Χ.), Ακκαδία και Ινδία ( 2500 π.χ.) ακολουθούν η Κίνα και η Βαβυλωνία.

Στο τέλος εμφανίσθηκε ο ελληνικός και κατόπιν ο ρωμαϊκός πολιτισμός (στην ιστορική επιστήμη ΕΛΛΗΝΟΡΩΜΑΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ).

Ο απογαλακτισμός του ανθρωπίνου γένους από την φύση ώς έκφραση πολιτισμού έλαβε χώραν στη Μέση Ανατολή οκτώ έως ενιά χιλιάδες χρόνια π.Χ. ( στην Ευρώπη πολύ αργότερα, μεταξύ της 5ης και της 3ης χιλιετερίδας π.Χ. ) μέσω της Αγροτικής Επανάστασης που ήταν η πρώτη μεγάλη ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων στην ιστορία της ανθρωπότητας.
Αυτό ισχύει γενικά και για την γενική εξέλιξη του υλικού και ύστερα από 4.500 έτη και του πνευματικού πολιτισμού.

Αυτό το κοσμοϊστορικό γεγονός ήταν η αφετηρία για τη Νεολιθική Εποχή. Οι λαοί της Μέσης Ανατολής έχουν ως πρώτοι στην ιστορία της ανθρωπότητας
εγκαθιδρύσει ως ένδειξη προηγμένου πολιτισμού κράτη ( μεταξύ της 4ης και της 3ης χιλιετηρίδας π.Χ., στις Ινδίες την 3η χιλιετηρίδα π.Χ. ) και
είχαν τους πρώτους νόμους ( Urukagina 2285 π.X. , Urnammu 2063 π.Χ., Codex Eshnuna 1950 π.Χ., Codex Hammurapi (1728 π.X.).

Ηδη είχαν εξελιγμένη γραφή , σχολεία, λογοτεχνία, επιστήμες, τεχνικές εφευρέσεις, ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ κτλ. περίπου χίλια χρόνια προ της άφιξης των Ινδοευρωπαίων (Ιαπετικών) στον ελληνικό χώρο !

Τα μαθηματικά (κείμενα, αριθμοί,
πολλαπλασιασμοί και διαιρέσεις, μέτρηση επιφανειών κτλ. ήδη 3 χιλιάδες  χρόνια. π.Χ. ), η αρχιτεκτονική (τεράστια κτίρια έως και 90 μέτρων
υψηλά, τεράστιοι ναοί), η ιατρική ( ιδιαιτέρως στην Αίγυπτο), η αστρονομία (Βαβυλωνία) ήταν πολύ εξελιγμένες.

Τυχαία έχω διαβάσει περί του θαυμασμού του Πλάτωνα και του Ηροδότου έναντι των Αιγυπτίων ΜΟΥΣΙΚΟΛΟΓΩΝ, από τους οποίους οι Ελληνες έχουν μάθει πολλά. Ακόμη και ο Αριστοτέλης γράφει στην ΠΟΛΙΤΙΚΗ του, ότι ήδη οι Αιγύπτιοι έχουν επισημάνει την ύπαρξη κοινωνικών στρωμάτων.

Σε ένα επιστημονικό βιβλίο διάβασα, ότι ο Πυθαγόρας τελειοποίησε τις μαθηματικές του γνώσεις στην Βαβυλωνία, στην οποία υπήρχε, όπως έχουν αποδείξει Αμερικανοί αρχαιολόγοι, ήδη χίλια χρόνια προ αυτού το “Πυθαγόρειο θεώρημα”) και έμαθε την Θεωρία της μουσικήςκασι τον μυστικισμό στην Αίγυπτο.

Μερικές Πηγές

-H. Freydank, W.F.Reinicke, M. Schetelich, T. Thilo, Der Alte Orient in Stichworten, Leipzig, 1978, S. 358-362.
-Andre Pichot, La naissance de la science (Η γέννηση της επιστήμης), Paris, 1991. Σε μετάφραση στα Γερμανικά : A. Pichot, Die Geburt der Wissenschaft, Von den Babyloniern zu den frühen Griechen, Frankfurt/Main, New York, 1995, ISBN 3-88059-978-5 (Standard-βιβλίο σε διεθνή κλίμακα, 600 σελίδες).
-Geschichte des wissenschaftliches Denkens im Altertum, Akademie der Wissenschaften, hrsg von Fritz Jürs , 202.100/117/82, Berlin , 1982 ( Standard βιβλίο, 18 ειδικοί επιστήμονες, 700 σελίδες).

—————————————————–

Αλλο επιστήμη και άλλο πατριωτισμός

Οι γνώσεις των ειδικών επιστημόνων δεν επιτρέπουν εθνοκεντρικές ερμηνείες.
Είναι λοιπόν άκρως ανέντιμο, ύπουλο και διεστραμμένο να υβρίζονται και συκοφαντούνται αυτοί που λένε το αυτονόητο. Διατί αυτή η ροπή σε συγκρουσιασμό και εμφυλιοπολεμική διάθεση ; Δαβάστε και κανένα ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ βιβλίο περί τέτοιων ζητημάτων.

Οι πρόγονοί μας έχουν εφεύρει πολλά , αλλά και αυτοί είχαν σε μερικά τους ΔΑΣΚΑΛΟΥΣ των : Αιγύπτιοι, Βαβυλώνιοι κλπ.

Η γεωμετρία έχει εμπεδωθεί στην Αίγυπτο (επίσης η ιατρική, η αρχιτεκτονική, ο νομοθετισμός), ενώ η Βαβυλωνία προηγείτο στα μαθηματικά και στην αστρονομία (δάσκαλοί των οι Σουμέριοι και οι Ακκάδες). Το Πυθαγόρειο θεώρημα ήταν γνωστό στην Βαβυλώνία 1000 έτη πριν.Το Βήμα (30.1.16)

———————————————————————-

1.Με  τέτοια θέματα ασχολούμαι εδώ και μισόν αιώνα. Στην πόλη, όπου ζω, σπούδασα και κατόπιν εργάσθηκα ως πανεπιστημιακός, υπάρχει μία από τις μεγαλύτερες βιβλιοθήκες του κόσμου.

2. Η συστηματοποίηση, η τεκμηρίωση, η γραπτή μνεία, η εις βάθος ανάλυση, η νέοι τομείς γνώσης η διάδοση των γνώσεων στο ευρύτερο κοινό κτλ. προϋπήρχαν στους αρχαιότερους Υψηλούς Πολιτισμούς του Κόσμου, οι οποίοι έθεσαν τις βάσεις για ολόκληρους Κύκλους Πολιτισμού ( μεταξύ αυτών οι ακόμη υπάρχοντες : Κονφουκιανικός Κύκλος Πολιτισμού (όχι μόνον η Κίνα) , Ινδουιστικός Κυκλος Πολιτισμού, όχι μόνον ι Ινδία), οι οποίοι έχουν εξελιχθεί ανεξάρτητα από τον Ελληνορωμαϊκό Πολιτισμό.

3. Οι πρόγονοί μας έχουν εφεύρει πολλά , αλλά και αυτοί είχαν σε μερικά τους ΔΑΣΚΑΛΟΥΣ των : Αιγύπτιοι, Βαβυλώνιοι κλπ. Μερικά παραδείγματα : Η γεωμετρία έχει εμπεδωθεί στην Αίγυπτο (επίσης η ιατρική, η αρχιτεκτονική, ο νομοθετισμός), ενώ η Βαβυλωνία προηγείτο στα μαθηματικά και στην αστρονομία (δάσκαλοί των οι Σουμέριοι και οι Ακκάδες).

Το Βήμα (22.9.17)

————————————————————————————

Πυθαγόρειο θεώρημα”

Είναι ιστορικά γνωστό, ότι ο Πυθαγόρας πήγε για πολυετείς σπουδές στην Ανατολή , ιδιαιτέρως στην Βαβυλωνία και στην Αίγυπτο.
Το “Πυθαγόρειο θεώρημα” ήταν γνωστό στην Βαβυλωνία ακριβώς 1000 (χίλια ) έτη προ του Πυθαγόρα.
Στην δεκαετία του 80  του περασμένου αιώνα  αμερικανοί αρχαιολόγοι στο Ιράκ βρήκαν μία πλάκα σε σφηνοειδή γραφή με αναπαράσταση του θεωρήματος.
iefimerida (12.12.16)